“门当户对”今昔谈--------杨民兴(南安)高十一组【校友文萃】

•乡土风情•

“门当户对”今昔谈
杨民兴 (南安) 高十一组2班

    前天放鹅之余，忽见村里有一旧居大门门楣二边，有二个圆圆的石雕装饰品，详细一看，竟雕刻着几只动物，心想，这对装饰品肯定有什么来历，百思不得其解，心想：应该查问查问，到底叫什么东西……？

    “踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”5月2日，翻开东南早报A22版，忽然见到一篇“门当户对” 藏身土楼，原来我所见到的不认识东西，名对“户对” 。文章仔细一看，真的还学到不少东西……。

    “门当户对”，旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。古人的“门当户对” 其实也有一定道理，恋爱是夫妻两个人的事，但婚姻毕竟是两个家庭的事情，家庭氛围，家庭生活方式和文化素养是一个家族一代一代沿袭下来，即使周围环境改变，也不会轻易改变。两个家庭如果有相近的生活习性，对现实事物的看法相同，家庭教育相同，那么，他们的结合也就会有更加多的共同语言，生活习性，才会有共同的快乐，才会保持持久的婚姻。

    话说回来，真的“门当户对”还是很少人懂得。“门当”与“户对” ，是古民居建筑的组成部份，用于镇宅的建筑装饰和光耀门楣，是厝主人的地位彰显、财势大小、家境好坏的重要标志；其实是人们对于权力、财富向往的一种直观表达。“门当” 俗称门墩，又称门台、门鼓、抱鼓石，是用于传统民居，主要以箱形和抱鼓形居多，还有狮子形、多角柱形、水瓶形。“户对” 就是嵌在门楣上的正六角形的方木或圆木，若是石门，则户对也是石料嵌成。在上面按照品级，涂以油彩或图画、或雕以神兽。“户对” 数量， 也有区分，一般按二、四、十二之数，简单来说：门楣上二个户对的，应是五至七品官员；四个户对，四品以上官员；十二个户对，只能是亲王以上品级才能用，不能乱用……。“户对” 形状有二种，圆形者为文官、方形者为武官。但在后来的实际应用中，乡村中比较有文化，有财势的大户人家，不一定有当几品官，也在大门上安上“门当户对” ，来显示与众不同，显耀门庭……。

（1）(图片取自互联网)

    有“门当” 的宅院，必须有“户对” ，这是古代建筑学上的和谐对称之美。因此，“门当” “户对” 常常同呼并称，后形成了社会观念中男女婚嫁，衡量条件的常用语。因人们经常用到，所以非常熟悉；但他的原本出处，本文提到的来历，少人提及，故而逐渐被人遗忘！

    上面说到，“门当户对”也曾成功地给人世间爱情得到验证，造就了多少美满姻缘。但时代在发展，形势在转变，在某些特殊情况下，“门当户对”的世俗观念，反而把真正的缘份永远相隔开来。看来，这个世俗观念也在慢慢改变之中……

    笔者由于对“门当户对” 古 建筑情有独钟，细细查寻了村中大部份旧民居，终于发现，在村中，三千多人口、几十座民宅中，只有少数四、五间大厝有“门当户对”。但遗憾的是，所有的“门当”都没了踪影，大概是因为，年代久远，较没有实际利用价值，只是起着装饰对称作用，早就被人们搬走，移作它用；“门对”也在文革中破“四旧”给敲掉，只留下门楣上二个空洞(见图二)，全村唯一剩下了可怜兮兮的一对“户对”，我如获至宝，特此拍照留念。(见图三)

    事移时迁，时光巳走到2012年，纵观所有新式建筑，“门当户对”早已少见踪迹，只能偶而在文物保护中的某些旧民宅，或是新建的宫庙、祠堂(见图四，图五)，方能一睹芬颜。但笔者考察了好几个地方，还有可喜之处，这一民俗建筑，到现在的新建筑中，还是有人在大门楣上，刻上传统的“户对”，让人惊喜万分，这也说明，“门当”、“户对”在实际建筑应用中，她还没有被人遗忘，她将继续发扬光大……。

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摄影：杨民兴