慈济宫竹叶诗--------------杨民兴(南安)高十一组【校友文萃】

慈济宫竹叶诗
杨民兴 (南安) 高十一组2班

    朋友，你到过慈济祖宫吗？你看过慈济祖宫的竹叶诗吗？如果没有去过，或者去过没有看到过竹叶诗，那就听我给你介绍一下。

    慈济祖宫，位于福建省漳州台商投资区角美镇白礁村，历史上长期隶属泉州府同安县管辖。主奉保生大帝，是全球保生大帝庙宇的祖宫。宋高宗皇帝为感吴本恩德，颁诏动支国库，遣使监工，把当地龙湫庵改建为一座宫殿式的庙宇。明朝文皇后再赐送“国母狮”镇宫，故有“南方故宫”美称。为全国重点文物保护单位，全国首批涉台文物，全国创建和谐寺观教堂先进集体。是世界第一个慈济祖宫，保生大帝最早古庙，闽南著名景点。

    今天的白礁慈济宫为一座五门三进皇宫式建筑。殿宇分前、中、后三殿，前殿两边为文武朝房，共开五门。正中大门上边，高悬“慈济祖宫”横匾，笔势雄浑有力，为我国著名书法家启功先生的神韵之作。白礁慈济宫(1150)肇建以来，便以其宏敞巍峨的皇宫式建筑规模、古色古香的艺术格调，以及常年旺盛的香火供奉，被誉称为闽南“故宫美称”，是所有闽南人最信仰的宫庙。

    在慈济宫的大门外右边屋檐下，有二根方形石柱。石柱正前面和左，右相对面，分别雕刻四幅“四君子”之一的“竹国画”。上面镌刻着二竿青青绿竹，拔地而起，清新俊逸的竹叶，疏密有致，丰丽滴翠。使人惊奇的是，簇簇竹叶竟巧妙组成了二十个汉字，浑然似竹。有意思的是，细看寻思后，四面柱子上的四幅国画竟然是四句竹叶诗。内容为:“慈心施妙法，济众益良方。保我德无量，生民泽利长。”系先贤所书，笔迹不凡，意味深远。竹叶诗的内容是一首藏头诗，四句诗的首字隐藏着慈济(宫)保生(大帝)。整首诗概括了保生大帝——吴本一生以医济人，不分贵贱，慈悲济世，救苦救难，医德高洁，医术高明，按病施药，擅长铜针治病，手到病除，药到疾愈，保护庶民，保佑民生安康，为群众排忧解难，不求功名利禄、荣华富贵的高贵品质，深受家乡父母乡亲爱戴和尊敬。

    这首竹叶诗，因为不是雕刻在同一个地方。而是分开雕刻在二根柱子的四个柱门上，所以比较不引起人们注意欣赏。很多人都以为是对联，没有想到它竟然是一首藏头诗。笔者好几年都跟乡亲们去过慈济祖宫乞火，对宮里也算有点熟悉，何况我又是个比较关心这种文化历史遗迹的人，喜欢查询有关历史资料和民间传说，竟然忽略了这个宝贵历史遣迹。这次要不是今年去白礁乞火，坐在这首诗柱子下面休息。看到二个香客在柱子前津津有味谈论柱子上的字，才引起我的好奇心。一看，就认出是竹叶诗，但只发现对面柱子上二句，以为是对联。后来查询宫里的管理人员，才知道是一首完整的竹叶诗。这样，我才对这首竹叶诗有所认识，今天又把它介绍给亲爱的读者。

    经过笔者查阅相关资料，竹叶诗最出名仍奉节白常城的《关公竹碑》。高约97厘米、宽59厘米，上面镌刻着一首五言诗：不谢东篁意，丹青独自名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。

    《竹叶诗碑》在全国还有多处：九朝古都洛阳的关林镇的“关帝诗竹”，还有陕西省的咸阳古城，都有与潮州景韩亭内石碑的内容相近、风格类似的“关公竹”碑。另其他地方来源不同（丰顺、潮州、河北）的竹叶诗画碑，又名“风雨竹碑”，其画面设置均不同，也有差别。现笔者转载几则竹叶诗，供有兴趣读者欣赏学习。

    读完这篇文章后，有兴趣竹叶诗的朋友们，还感到不是很尽兴，那么，笔者建议你，有空还是到白礁慈济祖宫去实地参观一下吧!

    今天，芙蓉网发表此篇文章后，碰巧翻阅2001年12月26日出版的《漳州今古》总第9期，内有一篇文章《闽台慈济宫同奉大道公》，更详细介绍这竹叶诗，特此补充如下资料。

    清嘉庆二十一年(1816年)，台南学甲人民得悉白礁慈济宫正在修缮，他们在回大陆谒祖祭典时，特地用大船送来十根盘龙石柱和二根镌刻竹字画的方形石柱。石柱镌刻着竹形字画，用竹叶巧妙地组成两副联语：“慈心施妙法，济众益良行”，“保我德无量，生民泽利长”。以“慈济”和“保生”为联首，寄托了台湾人民对“大道公”的崇敬和对故土的眷恋之情，是石刻的艺术、珍品。

    另：这竹叶诗有二字不同版本，也提出让大家参考研究。“慈心施妙法，济众益良行(方)，保我德无量，生民泽利(立)长”。