燕山黄氏十房三世祖墓------黄印尧(厦门)高十组【校友文萃】

悬挂于祖廟厅堂上的三世祖与三世祖妈肖像

二、墓志铭：

　　时任泉州知府胡器为十房三世妈柯玉娘生时预先撰写的墓志铭文。详细介绍了柯玉娘的生平，并给予极高的评价。以下是泉州府衙胡器拟写的原文译文*。

猛虎墓

　　胡器在泉州任职十九年（即永乐十九年辛丑年，公元1421年），中秋时节，正值辛丑年仲秋日，前往谒见天官选拔人才，途经武荣。柯氏的儿子道生、佛生等人列队站在台阶下，请求道：“我们自幼失去父亲，母亲年事已高，如今已至晚年，担心她时日无多（时年柯玉娘71岁）。母亲的墓地已经建好，但墓志铭尚未撰写，恳请大人预先赐予一篇铭文，作为日后墓中的文饰，这是我们莫大的荣幸”。胡器认为：黄家的先辈曾是名宦，原德甫（柯氏妈丈夫）是位善人，柯氏孺人品德贤淑，堪称贤妇，若不为之撰写铭文，岂不是有违德行？

　　孺人姓柯，名玉娘，号广心，排行第二，是宋真宗时期龙图阁学士柯述公的后裔，元朝永春主簿迪吉的次女。她生于辛卯年（即元至正十一年，公元1351年）五月十五日，柯氏天性聪慧，自幼熟习女师的训教，十五岁及笄之年，嫁给同邑的黄原德甫。黄家祖籍朔方，祖上答喇真公因是元朝贵戚，仕于南安，赐姓黄，遂成为南安人。黄家共有十子，最小的儿子名叫贵童，号仁斋，是原德甫的父亲。柯氏自从嫁入黄家，谨守妇道，孝敬长辈，关爱家人，饮食起居无不尽心调理，力求让家人舒适满意，她教导子女以礼法，勉励学习，子女们都有成就，她还养育众多孙辈，大家庭和睦相处。

　　柯氏孺人出身名门，嫁给品德高尚的君子，其治家风范与闺阁仪态内外闻名。作为女儿、妻子、母亲与婆母，始终保持着完美品德，即便是史书记载的贞烈孝慈典范也不过如此。因此有必要为她撰写铭文。现将她的生平事迹概要、家族世系源流、所育子女情况、婚配对象等如实记录，以作铭文。至于她去世安葬的年月、寿数长短、后代繁衍等情况，暂且留白，等待后世知情者执笔补录。

家族贡献：

　　她对待宗族尽心竭力，施恩周全，以家耕种蔗榨糖纺织为业，使家业日渐富足。丈夫原德甫生性喜好交友，结交文人雅士，常有宾客乘马来访，每次必定殷勤款待，客人留宿时，她必精心准备丰盛饮食。原德不幸早逝，孺人悲痛欲绝，但守丧期间始终严守礼制。

孝行义举：

　　孺人母亲傅氏晚年缠绵病榻，她常回娘家侍奉汤药无微不至，期间还抚育娘家侄儿，使其与自家子女共同成长。

子嗣情况：

　　生有三子二女： 长子道生，娶黄龙吴氏；次子佛生，娶琼江陈氏；幼子普明，娶本坊陈氏之女。长女鉴娘嫁戴氏，早逝；次女恭娘嫁教谕陈敏。

　　男孙嫡庶十二人，即应纠、应紏、应观、丁奴、癸奴、应祖、震孙、尊赐、惠赐、添生、皆择良配，珪、宗二位尚在幼年。 孙女四人，观娘、桂香、引奴、仙株，均嫁名门望族。

　　曾孙二十九人，祥啓、祥珍二人已成婚，余者尚幼。曾孙女十四人，淑珠、淑勤已定亲，余者待字闺中。

　　铭文说：“象山（猛虎山）的原野环绕着水云，低洼而深邃的地方是她的幽静墓地，高耸的山峰是她的坟茔。这里有郁郁葱葱的佳城，瑞气弥漫。她的福祉隆盛，后代繁衍昌盛。千年之后，经过这里的人，必定会肃然起敬，日：这是喇县尹的后裔，柯龙圌的孙女，请不要毁坏她的永存之地。

　　柯孺人，谥号广心，天性聪慧，慈祥好施，凡是名山寺庙，有人请求修造，她从不吝啬资助，帮助复兴。比如白礁的慈济宫、霞苏的雪峰寺，她都捐钱修葺。至今雪峰岩的铜钟上，还留有柯玉娘的钗痕。她还捐助了大量金帛，修建泉州府堂。因此，知府胡公感恩在她生前为她撰写了铭文。

　　**传说柯孺人命带金舆，凡是果树不结果的，她只要抚摸一下，果树就会立刻结果丰硕。她积蓄丰厚，凡是向她借钱外出经商的人，都能获得十倍的利润。她的八世孙通政使河清，曾提到她的三件奇事：一是她作为一个民妇，却能得到郡守为她撰写铭文，这是一奇；二府尹为她生前预撰墓志铭，这是二奇；三是她借钱给别人，别人能获得十倍利润，这是三奇。她用积蓄购置产业，创立了蒸尝（祭祀用的田地），每年有三百多石的收入，供子孙轮流供奉祭祀。

　　*摘于1953年版“燕山黄氏族谱概要”

　　**这段话，应该不是胡知府写的，也是后人借助柯氏妈八世孙、进士太常寺少卿黄河清等先人柯氏妈的评价写的。