女娲炼石补天趣谈----------潘金山(香港)高十一组2班【校友文萃】

女娲炼石补天趣谈
 潘金山 (香港) 高十一组2班 

    <<红楼梦>>中，谈及女娲在大荒山无稽崖炼就高经十二丈，方经二十四丈的顽石三万六千五百零一块，“补天后”，剩下了一块，便弃在此山青埂峰下，谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，竟演出一幕幕“悲金悼玉”的千古绝唱，令人感动。这里讲的是小说，那么有没有女娲炼石补天这回事？

    古书<<淮南子>>记录了代代相传的远古神话故事：“往古之时，四极废，九州岛裂，天不兼复，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鹫鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天．．．．．．”。看了这个神话故事，记忆最深的是女娲炼石补天，对女娲的神力感到惊奇，但是，几十年来，有两个问题我百思不得其解；一是天空那么大，用石头怎能补﹖二是石头本身已经很坚硬，女娲为什么还要炼，怎么炼？

    最近，第一个问题似乎有了答案。本来，“天”按照常人理解，乃指人们头顶上的广阔天空。去年，据山西省社会科学院孟繁仁研究员考证，“女娲补天”之“天”很可能指原始人类“穴居野处”所住山洞的“洞顶”，而不是指宇宙空间。由于当时发生了空前规模巨大的地震，引起山崩地裂、洪水泛滥，人类所栖身的山洞“洞顶”崩塌，引发了“天柱折，地维裂”、“地陷东南，天倾西北”的巨大灾难，才产生了女娲氏“炼五色石以补苍天”的惊人创举。同时，女娲氏在进行“补天”活动之前，很可能举行隆重的“祭天祈祷”仪式，祈祷上苍保佑“补天”顺利成功，并祈求类似的灾难不要再次发生。只是后来，在没有任何文字记载的情况下，原始人类把“补洞”、“祭天”合二为一。另外，在《楚辞•天问》、《论衡•谈天》、《补三皇本纪》等典籍里，也提到了女娲补天时“天倾西北，地陷东南”的情况。针对此，孟繁仁研究员几次到山西晋东南太行山考察，发现那里的岩层、地质结构与以上记载比较吻合，陵川、黎城一带，不少山峦断层的岩层纹理方向基本都是“东南高、西北低”，这说明古代神话传说所记载的情况，还是基本以现实为基础的。还有孟先生发现，女娲从事“炼石补天”以及其它“创世”活动的遗迹、遗址，在山西黄土高原比比皆是。

    那么，第二个问题怎样解释呢？笔者孤陋寡闻，尚未从书本或传媒上找到解答。最近，我有一个大胆的“推论”，解释如下：炼石，是从岩石上取石头﹔炼，是用火取石的方法。原始人住山洞，这是没疑问的，即使是现在的陕西，山西农村，也还有不少人住。山洞顶上塌个洞，用石头来补，也是必然的，但是，大自然不大不小的石头并不多，一二个，二三个人挪得动的就更少，特别是北方降雨少，黄土高原天然河道上土沙复盖层较厚，冲刷出来的大鹅卵石极少；那么，如何取石头呢？原始人发展到用火的阶段，有了原始文明。火，已用来烤食，取暖，驱赶野兽等；自然界山林大火引起石头爆裂原始人肯定也看过﹐因此﹐用火来裂石取石也是必然的。她们首先用大量的干树技在岩石上烧烤，等岩石被烧得很热，再用冷水去浇，岩石忽冷忽热，就会爆裂，再用人力将可撬得动的石头取出，如还取不出，重复火烧水浇，一直到石头取得动为止。这样一来，“炼”到的石头就可拿来补洞顶，即“补天” 了。如果遇到大的孤石﹐移不动﹐则用上述方法“炼” 成小块石头﹐以利“补天” 。北方石头风化较利害﹐容易“炼” 。人类说来见笑，原始人“炼”石的办法，历经几万年，一直沿用，在炸药发明之前，这还是一种最有效的“施工方法”。笔者长期搞水电建设，了解到一九五八年，有的水电工地，由于缺少炸药，仍用“炼”的办法开石。即使现在，某些工厂，“冷热法”工艺仍在使用，如热水瓶厂，割外层玻璃筒时，也是先用火焰烧，再用冷水喷，忽热忽冷，玻璃筒就会很整齐地掉一圈下来，究其原因，玻璃主要成分是氧化硅，而岩石主要成分也是氧化硅，“炼石” 和割玻璃筒的原理相同。由此可看出，五千年前，中国原始人类已经有了较高的智慧，她们与大自然斗争的勇敢精神更让人感叹。以上是笔者的一管之见，如有错误，恳请指正。

二零零五年二月二十七日 于香港